.: Knižní hádanka VIII. - - Kyklopova knihovna

V dnešní hádance zřejmě nebude pro NĚKTERÉ čtenáře či čtenářky problém poznat autora níže uvedeného textu. :-) Vodítek je několik. A pokud knihu, ze které cituji, nečetli, asi není obtížné dohledat ji na internetu. Abych to ztížil, prosím, uveďte i název kapitoly.



Dle katolického učení jest ďábel pouhý duch, kterého zbožní lidé právě tak jako smrt co kostlivce si představují, pod symbolickým zobrazením černého muže s dračími křídly, hadím ocasem a lvími drápy nebo kopyty. Církev samotná doložila legendu o svržených andělích symbolickými představami ďáblova těla, aby člověk nalezl jakýsi popis ďábla už předem, když pouhého ducha představiti si nemůže.
Historie nás učí, že již staří mudrcové zobrazovali také něco ďáblu blízkého podobnými ohyzdnými představami. Nevěděli však ničeho o pádu andělů, a tudíž chyběl jim pojem osobního protivníka Boha; také jméno této stvůry bylo jiné. Co bylo u nich příbuzného pozdějšímu ďáblu, byl pouhý symbol zla, pocházejícího ze světa a z hmoty. Znali totiž tři prapůvody světa: boha, hmotu a nic. Toto nic záleželo z nedostatku další podstaty aneb více skutečnosti; bůh byl unich prapůvodem dobra, jak fysického, metafyzického, tak morálního. Ze hmoty však a ze světa pocházel prapůvod zla, i vymysleli též pro něho určitá zosobnění; k bohu se modlili za dobré a k protivné straně, zlu, aby neškodilo.



Jaký je rozdíl mezi ďáblem a tvrzením věřících v něho, zbožných? Ďábel dle popisu církevního kulhá na jednu a důkazy o ďáblu kulhají na obě nohy.
Jádrem pravého křesťanského učení zůstává představa o jednom bohu, který vše stvořiti a všechno zničiti kdykoliv může a jest tedy daleko více oprávněn k uctívání jakožto všemocný tvůrce a současně Mstitel zlého než ďábel, který, jak dokážeme, nemůže ani málo stvořiti, ani zničiti. Učení křesťanské vésti má přímo k Bohu a v lidských srdcích pěstovati má více lásky k němu než bázně; ale již od starých židů převzalo zásadu, že počátkem lásky je bázeň. Našlo se i hlasů, dokazujících, že všemohoucnost Boha mohla samotného Ďábla stvořiti; on však zde již byl, v legendě o vzpouře andělů, svržení jich a následovně proměněných v ďábly.



Někteří osvícenci rozuměli též pod slovem ďábel omyly, nepravosti a předsudky v pohanské theologii a morálce. Tvrdí, že Kristus, léčiv pouze slovem, zbavoval posedlé ďábla, totiž zapudil z nich theologické a morální zastaralé bludy. Jinými slovy to znamená přemáhal davovou sugesci ďábelské posedlosti sugescí jinou, mocnější.



Během 16.století upravena byla veškerá představa osoby ďáblovy, vytvořená ať popisem fanatických mnichů či obrazem četných iluminátorů ručně opisovaných knih do několika odlišných podob.



Církev římská má přímou zásluhu, že ona sama rozšířila víru v přehnané bludy o čarodějnicích a ďáblu, dala nesčetným lidem do rukou skutečné smlouvy s ďáblem aneb vnukla jim aspoň snahu smlouvu takovou učiniti. Římu leží na svědomí a tížiti jej budou až do skonání jeho tisícikilové fascikly řádných protokolů všech zemí, vedených o procesech čarodějnických i ďábelských. Nebyl-li ďábel nikdy, církev římská jej stvořila; byl-li, ona jej teprv vychovala, zušlechtila a předvedla světu.
… Církev svým slíděním po ďáblu a pekelných stvůrách,jistě to zaměstnání zajímavějšímu než hloubati o křesťanské pokoře, otevřela dokořán dvéře různým pověrám a následovně i dala vznik mnohým bludařům.



Autoři démonologií shodují se v tom, že nejvhodnějším prostředím ďáblovým byl svět modloslužby, entusiasmu a fanatismus.
… Fanatismus pak byl učením, dle něhož nemoc tělesná a duševní, nějaký odpor neb neštěstí člověka sužující je znamením neb působením ďábla v takých lidech ukrytého.
Z 18.století pocházející rukopis zaznamenává, kterak se tehdy ještě vymítal ďábel. …
Pro zajímavost a ukázku, kterak ďábel nelekal se ani slov nejsvatějších a statečně knězi vymítači ústy posedlé odpovídal, uvedu několik těchto odpovědí.
„Kněz: Domine auxilium se Sancto. Ďábel: Gehe hinweg, halt dein Maul!
Kněz čte evangelia a ďábel mu odpovídá: Scheissdreck auch dazu!
Kněz item ad P. Exorcistam dixit – Ďábel: Heiliger Fresser! Scheisskerl! Hiliger Scheisskerl! Ich lasse das Luder nicht schwatzem…
Na slova: Praecipio dí ďábel: Ich soll dich genem lassen! Ich Ihne es nicht wiederum: jetz muss ich, wann du mir einen Scheissdreck gibst, so muss ich ihn fressen, wie sie ihn zu Pfedelbach auch hat fressen museen.
Kněz: Et corpus Jesu – Ďábel: Ich scheiss dir drauf…
Kněz se modlí Otčenáš a ďábel přizvukuje: Vater unser, der du bist im Himmel, bei deinem weissen Schimmel… Scheiss in den Himmel, verflucht ist dein Nam, gibt uns nit unser taglich Brot, gib uns Gift und Gall… Scheissdreck a darzua. Atd…“
Daleko sprostěji odpovídá ďábel při dalších modlitbách a loretánské litanii, nadávky tyto a rouhání veřejně směly se otisknouti pouze ve Stuttgartě roku 1846, dnes by vynesly i opisovačům jich několik měsíců.
Čím špatnější kdy byly znalosti fysiky, tím býval ďábel viditelnějším; čím vzdálenějším zůstává psychiatrie, psychologie a logika, tím ďábel hmatatelnějším se stává. Čím méně lidé o přirozených příčinách věcí četli, slyšeli neb se přesvědčili, tím více lnou na svých entusiastických či fanatických sklonech a ďáblu, či spíše dokonalejší představě téhož, bližšími se stávají. K tomu přistupují ještě jiné okolnosti,jako nervové a psychické choroby, propadávání určité náklonnosti (pohlavní výstřednosti a zvrhlosti) neb jedům a narkotikům, které zveličují podmínky, za nichž ďábel i se svými drabanty se zjeviti může.



Dějiny čarodějnické epidemie lze opsati několika větami: Církev dala světu špatný příklad a odřekla se intencí svého zakladatele, žijíc tak,jak sama zavrhovala. Kristus přenechán byl lidu, tomuto nedostačoval i chtěl též lid následovati mravy svou vrchnost. Této ubíhala tím moc a zisk, i snažila se špatné mravy potlačiti, nikoliv vlastní, ale lidu. Ten vytvořil druhého Boha, Satana, aby pod ním bojoval proti starému, postavenému stále co štít církví, jeho nehodných. Aby tento nový kult, Satanův, mající plné čáky k vítězství nad stávajícím křesťanů bohem, se neujal, jala se církev a světské úřady stíhati velmi zuřivě přívržence nového Boha, rebela proti zbankrotělé autoritě.

linkuj.cz vybrali.sme.sk

.: poslal Kyklop, sobota, 6.08.2005, 2:52:00

Komentáře

Já Ti nevím (aida - Mail - WWW)
tipnu si bez hledání - něco od Ladislava Klímy? (To by byl fajn klient pro Tebe:-))
A teď jdu hledat...

ad.Aida (Kyklop - Mail - WWW)
Klíma už zde v jedné hádance byl, takže nyní je to někdo jiný. Myslím, že Ty na autora příjdeš, název knihy také, ale ta kapitola je fakt těžká, teda pokud jsi to nečetla a nemáš ji doma. Chtěl jsem původně do hádanky použít jinou knihu tohoto autora, ale to byste poznali hned. Případně ji použiji jako nápovědu č.2.
Tak jsem zvědavej. Hledej šmudlo, hledej...
:-)))

Ahoj, zatím jsem nehledala (aida - Mail - WWW)
...musela jsem pracovat :-( ale ještě mě napadl Josef Váchal. Ale to asi nebude ten správný tip. A jdu zas pracovat, ach jo.

ad.Aida II. (Kyklop - Mail - WWW)
Jasně. Ale jak tak koukám, měl jsem zrovna u této hádanky věnovat láhev vína, protože zde by si ji případný vítěz zasloužil! ;-) Tak příště.

(Marysa - Mail - WWW)
spis jsi mel prihodit nakej drevoryt.
uhadnes tuhle hadanku? Je tezka, ale prestoze nemam sklipek s bohatou zasobou, vyhrajes flasulu, kdyz uhodnes: "Zit je hrozne nebezpecna vec…
Vylozim vam to: dabel se drzi vevnitr v cloveku jako to, co je v nem spatne – bud je to zkazeny clovek, nebo clovek naruby. Ale sam o sobe zadny dabel neni. Zadny! – to rikam ja."
btw. cetl jsem kdysi knihu, ktera se jmenuje Dablova cesta po Portugalsku, je tam napr. popis dabla, jak vypada jaxe chova a co je to vubec zac (neco jak obcanka (bydliste, vek, pohlavi) a popis vzhledu (vyska, vaha, barva oci, pocet koncetin, kopyt apod.)) Je to spis humorny, vse na zaklade veskerych uslovi, porekadel a legend, ktere se k nemu vztahuji, napr. "Tam se vsichni certi zeni" se usuzuje, ze je muzskeho pohlavi a asi ze je zenatej. Sakra ted me nic jinyho nenapada jako priklad hmmmm no ale je jich hafo, cela kniha, fakt:-)

Nechat kyklopa zápasit s pětihlavou stvůrou (Tom - Mail - WWW)
http://ftipky.cz/tex.php?id=816&ko=999&radit=dat

ad.Marysa (Kyklop - Mail - WWW)
1) ano - dřevoryt bude jedna z nápověd :-)))

2) J.G. Rosa - Velká divočina: cesty / Ano?

;-)

ad.Tom (Kyklop - Mail - WWW)
:-)))
Ani ty ostatní výrazy nejsou špatné ;-) Ale nenašel jsem tam výrazy, které se používají v blázinci - zřejmě by to bylo už příliš... :-)
Dík

slovnicek ze cvokhausu (Tom - Mail - WWW)
Muzes to sepsat. A autorum koupit cigara (dnes 'sou z ÉÚ i levnejsi nez Start bez filtru). Uz to vidim, jak Alezi 'de za panem X., a pta se ho, ze doktorka potrebuje vedet, jak, kde a kdy si TO dela a jak TOMU rika :-))

recept pro vladu na nezamestane: mlatit a mlatit! (Tom - Mail - WWW)
Rika se, ze kdo hleda, ten najde a ja sem nasel jeste jeden clanek svetovy:
http://ftipky.cz/tex.php?id=660

ad.Tom II. (Kyklop - Mail - WWW)
Doktorka tohle samozřejmě nepotřebuje vědět, ale pravdou je, že za mnou přijde pacient, který mi řekne, že si TO potřebuje udělat a zda bych ho na chvilku zamknul na ložnici, aby ho nikdo nerušil. Dva západy. Za chvilku ťukání. -"Tak rychle? Hotovo?" -"Hotovo, fajn!" a spokojenost.
"TO" je nejlepší medicína!
:-)))

(Marysa - Mail - WWW)
a kurva, mas u me flasku:-) to bylo sakra rychly, ale asis cetl, ze? :-) poslu po Jenikoj. Ze ja se vzdycky zapletu do tech sazek...???

adad.Marysa II. / přiznání (Kyklop - Mail - WWW)
Chlape, nic neposílej, cenu si nezasloužím, knihu jsem nečetl a ani ji neznám! Prostě jsem si ji vyhledal na internetu... :-)
Až k nám pojedeš, vem třeba láhev sebou a vypijeme ji společně. ;-)
Čauky

ajajaj (Marysa - Mail - WWW)
Mno, rikal jsem si, ze se neuchylis k takovemu uskocnemu triku, kyklope:))) nemel jsem asi zaradit tak jednoduchou cast s mottem knihy:) ajajaj ale
az nekdy budu mit cestu, flasku vemu:-)

ad.Marysa (Kyklop - Mail - WWW)
Ale musíš uznat, že jsem se čestně přiznal a nemachroval tady, že to vím... To víš, četl jsem několikrát Rychlé šípy. :-)))
Měj se fajn.
A.

jasne, (Marysa - Mail - WWW)
to te cti, proto tu flasku klidne vemu:) teda az se tam zas nekdy objevim pod tou skalou, kde alez s rybou piji:) xauky


Přidání komentáře...

[CNW:Counter]
kyklop (c ) 2003-2011
bloguje.cz
Counter